Consapevolezza 15 - Giovanna Spantigati - Personal Web Site

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Consapevolezza 15

 
 

EN -  Finding yourself.
And so the great masters tell us the most important question in the world is:  "Who am I?" Who am I. "What is 'I'?" We'll address ourselves to that question this afternoon at four o'clock. I'll begin with that hopefully . I say hopefully because I never know what I am going to say next.  Because it all  depends on the mood of the group etcetera. But that's so important. What is I ?What is this thing I call "I"? What is this thing I call "the self"? You mean you understood everything else in the world and you didn't understand this? You mean you understood astronomy and black holes and whatever those other things are quasars or whatever they call them,  you understood that and you picked up computer science, and you don't know who you are? My, you're still asleep. You're a sleeping scientist. You mean you understood what Jesus Christ is and you don't know what you are? How do you know that you have understood? Who's this guy, who's this woman who's doing  the understanding? Find that out first. That's the foundation of everything, isn't it? And it's because we haven't understood this that you've got all these stupid religious people who're engaged in all these stupid religious wars-Muslims fighting against Jews, Protestants fighting Catholics, and all the rest of that rubbish. They don't know who they are, because if they did, there wouldn't be wars. Like the little girl who says to the little boy, "Are you a Presbyterian?" he says, "No, we belong to another abomination!" Ahahahahah. So there it goes. It's who are you, who am I, who am I. Who am I. We'll be dealing with that later as I said.  But what I'd like to stress right now is self-observation. You are listening to me. Are you picking up any other sounds besides the sound of my voice as you listen to me? Are you aware of your reactions as you listen to me? It's extremely important or else  you're going to be brainwashed. Or else you're going to be influenced by forces within you of which you have no awareness at all. And when you're aware of how you're reacting to me, are you simultaneously aware - now that's posed to graduate work, ok ? - Are you aware of where it's coming from? Maybe you are not listening to me at all; maybe your daddy is listening to me. Do you think that's possible? Of course it is. Again and again in my therapy groups I come across people who aren't there at all. Their daddy is there, their mommy is there, they're not there. They never were there. They really weren't. "I live now, not I,  my daddy lives in me." Really! Well, that's absolutely true, literally true. Literally true. I could take you apart and say  "Now, this sentence, does it come from Daddy, Mommy, Grandma, Grandpa, from whom?" It might be a grandma and a grandpa they're celebrating their wedding anniversary. They're old it's their 60th anniversary of their wedding and they go through all the celebrations and they're tired. And towards the evening the two of them are sitting alone in a room and grandpa says to grandma he says "You know grandma? I'm proud of you. I really am." She says: "What's that you said pa? You know I can't hear you, you know I can't hear you without my hearing aid.  Would you said that louder?" He says: "I said I'm proud of you!" She said "That's all right I'm tired of you too."  Ahahahahah. Yes. So it's like Who's living in you? It's pretty horrifying when you come to know that. You think you're free, but there probably isn't a gesture, a thought, an emotion, an attitude, a belief in you that isn't coming from someone else. Isn't that horrible? And you don't know it. Talk about a mechanical life that was stamped into you. And you're feeling pretty strongly about certain things, and you think You are feeling strongly about them, but are you really? It's going to take a lot of awareness for you to understand that maybe this thing you call "I" is simply an agglomeration of your past experiences, and of your conditioning and your programming. You're a human computer. That's painful. In fact, when you're beginning to awake, you experience a great deal of pain. It's painful to see your illusions being shattered. And everything that you thought you had built up crumbly that's painful. That's what repentance is all about; that's what waking up is all about. So now, how about this.  How about you taking a minute, right where you are, where you're sitting now, to be aware of, even as I talk, of what you're feeling in your body, and what's going on in your mind, and what your emotional state is like.  How about being aware of that blackboard, if your eyes are open, and the color of the walls. How about being aware of my face and the reaction you have to that face of mine? Because you have one  whether you're aware of it or not. And it probably isn't yours. You were conditioned to have that kind of reaction.  And how about being aware of some of the things I said, though that isn't awareness, now, that's memory, I'm cheating.  But still, I'm assuming you're beginners. Think of some of the things you did not like and think of some of the things you liked. And how you reacted. Does that say anything about you? And let's make a sudden switch, now. Be aware of your presence in this room.  It's a sudden switch. "I'm in this room." It's as if you were outside yourself looking at yourself, sitting here as if you're looking at someone else.. you notice that slightly different feeling? Later we'll ask, "Who is this person who is doing the looking?" I am looking at me. What's "I"? What's "me"? For the time being it's enough that "I" would be watching me, and if you're attempting to  condemn yourself or to approve of yourself, don't stop the condemnation now, don't stop the judgment, don't stop the approval, just watch it. I'm condemning me; I'm disapproving or I'm approving. Just look at it. Don't try to fix it! Don't say, "Oh, we were told not to do this." No, just observe what's going on. As I said to you before, self-observation means watching- observing whatever is going on in you and around you as if it were happening to someone else.

IT - Trovare se stessi.
E così i grandi maestri ci dicono che la domanda più importante del mondo è: "Chi sono io?" "Chi sono io.  "Cos'è l' "io"?" Parleremo di questo oggi pomeriggio alle 4. Inizierò con questo, spero. Dico spero perché non so mai di cosa parlerò. Perché dipende tutto dallo stato d'animo de gruppo eccetera. Ma è molto importante. Cos'è lo? Cos'è quella cosa che chiamo "io"? Cos'è quella cosa che chiamo il sé? Volete forse dire che avete capito tutto il resto e non questo? Volete forse dire che avete capito l'astronomia e i buchi neri e quella cosa che chiamano quasar, o comunque li chiamino, avete capito quello  e avete appreso l'informatica, e non sapete chi siete? Caspita, state ancora dormendo! Siete degli scienziati addormentati. Volete dire che avete capito chi è Gesù Cristo e non sapete chi siete voi? Come fate a sapere di avere capito? Chi è quell'uomo, quella persona che mette in atto la comprensione? Prima scoprite questo. É il fondamento di tutto, no? Ed è proprio perché non abbiamo capito questo che avete tutti quegli stupidi popoli religiosi coinvolti in quelle stupide guerre religiose  - musulmani che combattono contro ebrei, protestanti contro cattolici, e tutte quelle altre porcherie. Non sanno chi sono, perché se lo sapessero non ci sarebbero guerre. Come la bambina che chiede al bambino: "Voi siete presbiteriani?" E lui: "No, noi facciamo parte di un altro abominio!" Ahahahahah. Ecco come vanno le cose. E' chi siete voi, chi sono io, chi sono io. Chi sono io. Bene, ne paleremo dopo come vi ho detto prima. Ma quel che vorrei sottolineare ora è l'autosservazione. Voi mi state ascoltando. Riuscite a percepire altri suoni oltre a quello della mia voce, mentre ascoltate? Siete consapevoli delle vostre reazioni mentre mi ascoltate? E' estremamente importante o subirete un lavaggio del cervello. Oppure sarete influenzati da forze interne delle quali non siete assolutamente consapevoli. E anche se siete consapevoli di come reagite a me, siete allo stesso tempo consapevoli della provenienza delle vostre reazioni? Forse non mi state ascoltando per nulla; forse è il vostro papà ad ascoltarmi. Pensate che ciò sia possibile? Certo che lo è. Mi capita spessissimo, nei miei gruppi, di trovare persone che non sono assolutamente presenti. É presente il loro papà , è presente la loro mamma, ma loro non ci sono. Non sono mai stati presenti. E' così. "Io vivo: non io, ma mio padre vive in me." Davvero! Ebbene, questo è assolutamente, letteralmente vero. Potrei sezionarvi, pezzo dopo pezzo, e chiedervi: "Vediamo, questa frase viene dal papà, dalla mamma, dalla nonna, dal nonno, da chi?" Ci sono una nonna e un nonno che festeggiano l'anniversario di matrimonio. Sono anziani, è il loro 60° anniversario di matrimonio. Alla fine dei festeggiamenti sono stanchi. E' sera e sono seduti da soli in una stanza e il nonno dice alla nonna: " La sai una cosa? Sono orgoglioso di te. Lo sono veramente." E lei risponde: "Cos'hai detto, papà? Lo sai che non riesco a sentire senza gli auricolari. Puoi ripetere più forte?" E lui dice: "Ho detto che sono orgoglioso di te!" E lei: "Va tutto bene, anche io sono stanca di te."(n.d.r. in inglese: orgoglioso - stanco si traducono con: proud - tired, i cui suoni per chi ha difficoltà uditive potrebbero risultare leggermente simili) Aahahahah. Si. Quindi chi vive in voi? La sensazione che si prova scoprendo questo fatto è di orrore. Pensate di essere liberi, ma probabilmente non c'è gesto, un pensiero, un'emozione, un atteggiamento, una convinzione in voi che non venga da qualcun altro. Non è orribile? E non lo sapete. Si tratta di una vita meccanica, impressa su di voi. Certe cose vi danno sensazioni forti, e pensate di essere voi a provare quelle sensazioni, ma è così? Sarà necessaria molta consapevolezza, da parte vostra, per capire che forse quella cosa che chiamate "io" è semplicemente un conglomerato delle vostre esperienze passate, dei vostri condizionamenti, della vostra programmazione. Siete un computer umano. É doloroso. In effetti, quando ci si comincia a svegliare, si prova un grande dolore. É doloroso vedere crollare le proprie illusioni. Tutto ciò che pensavate di aver costruito si sbriciola, e questo è doloroso. Il pentimento è tutto qui; il risveglio è tutto qui. E dunque, che ne dite di prendervi un minuto, seduti lì dove siete, per diventare consapevoli,mentre io continuo a parlare, di quel che provate nel vostro corpo, di quel che accade nella vostra mente, del vostro stato emotivo. Cosa ne dite di diventare consapevoli di quella lavagna, se  i vostri occhi sono aperti, del colore di queste pareti. Che ne dite di diventare consapevoli del mio viso e della vostra reazione a questo mio viso? Perché una reazione l'avete, che ve ne rendiate conto o meno. E probabilmente non è la vostra reazione, ma una reazione che risulta dal vostro condizionamento. E che ne dite di diventare consapevoli di alcune delle cose che ho appena detto, anche se ormai non sarebbe più consapevolezza, ma solo ricordo. Pensate a delle cose che non vi sono piaciute e a quelle che vi sono piaciute. E a come avete reagito. Vi dice qualcosa di voi stessi? Ed ora facciamo un passaggio. Prendete coscienza della vostra presenza in questa sala. E' un cambiamento improvviso. "Io sono in questa sala." É come se foste fuori da voi stessi, e vi guardaste, seduti qui come se steste guardando qualcun altro… notate questa sensazione leggermente diversa? Più avanti chiederemo: "Chi è la persona che esegue l'osservazione?" Io sto guardando me. Che cos'è un "io"? Che cos'è "me"? Per il momento è sufficiente che io osservi me, ma se vi sorprendete a condannarvi o approvarvi, non bloccate la condanna o l'approvazione, ma osservatela. Io sto condannando me; io sto disapprovando me; io sto approvando me. Guardate, punto e basta. Non cercate di cambiare le cose! Non pensate: "Oh, ci era stato detto di non fare così." Osservate solo ciò che sta accadendo. Come vi ho detto prima, autosservazione significa guardare - osservare ciò che sta accadendo dentro di voi e al di fuori di voi come se stesse accadendo a qualcun altro.

 
 
 
 
 
 
 
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