Consapevolezza 8b - Giovanna Spantigati - Personal Web Site

EN - The masquerade of charity b.
You can have a man who gets into a thirty-day retreat and comes out all aflame with the love of Christ, and without the slightest bit of self-awareness. None. He could be one big pain. Well, I'm glad to see you fill in the blanks. And quite unaware of it. He thinks he's a great saint. Without meaning to slander old Francis Xavier, who probably was a great saint,  he was a difficult man to live with, you know, and he was a lousy superior, he really was! Want to do a historical investigation? Ignatius always having  to step in to undo the harm that this good man was doing in his intolerance. You need to be pretty intolerant to achieve that kind of feet. Go, go, go, go go-no matter how many corpses fall by the wayside. And some critics of Francis Xavier claim exactly that. He was dismissing  men from our Society quite likely, they'd appeal to save Ignatius, who would say, "Come on to Rome and we'll talk about it." surreptitiously got them in again. How much self-awareness was there. Who are we to judge, we don't know. I'm only talking about the possibility… Yes. "Are you saying there's no such thing as pure motivation?" I'm saying that ordinarily everything we do is in our self-interest. Everything. "When you do something for the love of Christ, is that selfishness?" You're doing something for the love of anybody, in your self-interest. Oh, we'll have to explain that. Tell me something you did or someone could do for the love of Christ. I live in Phoenix and we feed over five hundred children a day. Does that give you a good feeling? "Does it give me a good feeling? It gives me a good feeling." I'm so happy to hear that, I really am, I'll tell you why. "Well, would you expect it to give you a bad feeling?" Yes sometimes it does. And that's the worst kind of charity. "Why? Why would it give me a bad feeling?" And that is because there are some people and thank God you're not in that number who do things so that they won't have  have a bad feeling. And they call that charity. They're guilty. That isn't love. Now, thank God, you're doing things for people and it's pleasurable. Wonderful! You're a healthy individual.(…..) Do you think everything we say we practice? Let me summarize what I was saying about what we call selfless charity. I said there were two types of selfishness; maybe I should have said three. First, when I do something, or rather, when I give myself the pleasure of pleasing me; second, when I give myself the pleasure of pleasing others. Don't take pride in that now. Don't think you're a great guy. You're a very ordinary guy, but you've got refined taste. Your taste is good, not the quality of your spirituality, you're anything of that sort. You know, when you were a kid, you liked Coca-Cola; now you've grown older and you appreciate chilled beer on a hot day. You've got better taste. When you were a kid, you loved chocolates; now you're older, you enjoy a symphony, you enjoy a poem. Aha, you've got better tastes. But you're getting your pleasure all the same, all right? And then you've got the third type, which is the worst: when you do something  so that you won't get a bad feeling. It doesn't give you a good feeling to do it;  gives you a bad feeling to do it. You hate it. You're making sacrifices, you're grumbling, you're complaining. You think we don't do things that give us a bad feeling? Ha! How little you know of yourself if you think that you don't do things… If I had a dollar for every time I did things that gave me a bad feeling, I'd be a millionaire by now. You know, "Could I meet you tonight, Father?" "Yes, come on in!" I don't wanna meet him. I hate meeting him. I want to watch that TV show tonight, but how do I say no to him? I haven't got the guts to say no. "Come on in," and I'm thinking, "Oh God, I've got to put up with this pain tonight." It doesn't give me a good feeling. It doesn't give me a good feeling to meet him,  it doesn't give me a good feeling to say no to him, so I choose the lesser of the two evils and I say, "O.K., come on in."Say, how are you? As somebody said, boy,  I'm going to be happy when this thing gets over so  I'll be able to take my smile off, "How are you?" "Wonderful," and so  he goes on and on and on he says you know  I love that workshop of yours, and I'm thinking, "Oh God, when is he going to come to the point?" And finally he comes to the point, and I indirectly slam him against the wall I say, "Well, any fool could solve that kind of thing, you know," and I send him out. "Whew! Got rid of him," the next morning at breakfast he says you know I'm guilty already I was a bit  rude and I go up to him and say, "How's life? how's life?" He says, "Pretty good. You know, what you said did help me last night. Can I meet you today, after lunch?" Oh God! Yeah, come on in! Oh, God. Any priest who hasn't done this. I'm going to (…) .well, you'll have to wait till I become Pope which I hoping  to be someday, I really am. That's the worst kind of charity, when you're doing things so you won't get a bad feeling. You're guilty. You've got no guts. You don't have the guts to say: No! I want to be left alone. Sorry. What the hell of a priest are you? Come on in! See the selfishness? I want him to think I'm a good priest  "I don't like hurting people," Get off it! I don't believe you.  I don't believe anyone who says that he or she does not like hurting people. We love to hurt people, especially some people. We love it. And when somebody else is doing the hurting we rejoice. But we don't want to do the hurting because we'll get hurt! Ah, there it is. You will have a bad opinion of me, you won't like me, you'll talk against me I don't like that so I don't want to hurt you. My, that's a large dose of truth for one morning.  All right, I'll tell you what, I'm gonna give you a 15 minute break where you can loiter around and then we'll come back. I have one favor, I'll be sitting in that corner out there, would you please leave me alone? Ahahahahah

IT - La messinscena della carità b.

Ci può essere un uomo che partecipa a un ritiro di trenta giorni ed esce tutto infiammato dell'amore di Cristo, pur non avendo neanche un baluginio di consapevolezza di sé. Neanche un po'. Potrebbe essere un gran rompi… ( mi fa piacere che abbiate capito!), ma credere di essere un grande santo. Non voglio, con questo, diffamare san Francesco Saverio, che probabilmente era un grande santo, ma senz'altro si trattava di una persona con cui era difficile convivere. Era davvero un superiore insopportabile! Davvero! Volete fare un'indagine storica? Doveva sempre intervenire Ignazio per risolvere i mali che questo brav'uomo causava con la propria intolleranza. Bisogna davvero essere molto intolleranti per arrivare a combinare quel che ha combinato lui. Avanti, avanti, avanti - non importa quanti cadaveri cadono lungo il percorso. Alcuni critici di Francesco Saverio sostengono esattamente questo. Cacciava degli uomini dal nostro ordine, e questi si appellavano a Ignazio, che diceva: "Venite a Roma, e ne parleremo". E poi, di nascosto, Ignazio li riammetteva. Quanta consapevolezza di sé era presente in questa situazione? Chi siamo noi per giudicare? Non lo sappiamo. Sto solo parlando della possibilità… Si. "Lei sta dicendo che non esiste una motivazione pura?"  Sto dicendo che, normalmente, tutto quel che facciamo è nel nostro interesse. Tutto. Quando si fa qualcosa in nome dell'amore di Cristo, quello è egoismo? Quando si fa qualcosa per amore di qualcuno, è sempre nel proprio interesse. Penso di dover spiegare meglio questo concetto. Raccontatemi di qualcosa che avete fatto o che qualcuno potrebbe fare per amore di Cristo. "Vivo a Phoenix e diamo da mangiare a oltre cinquecento bambini al giorno."  E questo la fa stare bene? "Se mi fa stare bene? Mi fa stare bene." Sono proprio felice di saperlo, e le spiego perché. "Ma si aspettava che mi facesse stare male?" Si, a volte è così. E questo è il peggior tipo di carità. "Perchè? Perché dovrebbe farmi stare male?" Perché ci sono persone, e grazie al cielo lei non è in quel numero, che fanno le cose per non sentirsi male. E la chiamano carità. Sono colpevoli. Questo non è amore. Ma, grazie a Dio, lei sta facendo delle cose per delle persone, e questo vi dà piacere. Splendido! Siete persone sane perché portate avanti il vostro interesse personale. E ciò è sano. (…..) Pensate che noi facciamo tutto quello che diciamo? Consentitemi di riassumere quel che ho detto riguardo alla cosiddetta carità egoista. Ho spiegato che esistono due tipi di egoismo; forse avrei dovuto dire tre. Il primo, quando faccio qualcosa, o meglio, quando mi concedo il piacere di compiacere me stesso. Il secondo, quando mi concedo il piacere di compiacere altri. Non inorgoglitevi per queste cose. Non pensate di essere grandi. Siete persone assolutamente normali, ma con gusti raffinati. É il vostro gusto a essere buono, non la qualità della vostra spiritualità, niente che abbia a vedere con quello. Quando eravate bambini, vi piaceva la coca-cola. Ora siete cresciuti e preferite, in una giornata calda, una birra fredda. I vostri gusti sono migliorati. Quando eravate bambini, adoravate i cioccolatini; ora che siete cresciuti, apprezzate una sinfonia, una poesia. Avete gusti migliori, ma aspirate lo stesso al vostro piacere, giusto? Poi c'è il terzo tipo, il peggiore: quando si fa qualcosa di buono per non sentirsi in colpa. Fare del bene non vi fa sentire bene; anzi, vi fa sentire male. É una cosa che odiate. Fate dei sacrifici in nome dell'amore ma vi lamentate. Pensate che non facciamo cose che ci fanno sentire male? Ah, quanto poco sapete di voi stessi se credete di non fare le cose in questo modo! Se avessi un dollaro per ogni attimo trascorso a compiere azioni che mi facevano sentire male, a questo punto sarei miliardario. Sapete come vanno le cose. "Potrei venire a parlare stasera, Padre?" "Certo, venga pure!" Non voglio parlargli e odio parlargli. Questa sera voglio vedere un certo programma in televisione, ma come faccio a rifiutare? Non ho il coraggio di dirgli di no. "Avanti, prego", e intanto sto pensando: "Oddio, mi tocca sorbirmi questo rompiscatole." Non mi fa sentire bene. Non mi fa sentire bene parlargli e non mi fa sentire bene dirgli di no, e così scelgo il minore dei mali e gli dico: "Va bene, vieni pure." Gi dico: "Come va? Come qualcuno ha detto, "Sarò contento quando il colloquio sarà finito e potrò togliermi il sorriso dalla faccia", "Come stai?" "Benissimo", risponde, e poi parla e parla di quanto apprezzi quel seminario, e io penso: "Oddio, ma quando si decide a venire al dunque?" Alla fine ci arriva, e io, metaforicamente, lo sbatto contro il muro e gli dico: "Be', chiunque potrebbe risolvere un problema tanto banale" e lo mando via. "Uff… finalmente me ne sono liberato." E la mattina dopo, a colazione perché sento di essere stato scortese, mi avvicino a lui e gli chiedo: "Come va?" E lui risponde:"Abbastanza bene" E aggiunge: "Vuole sapere una cosa? Quel che mi ha detto ieri sera mi è stato di grande aiuto. Posso vederla oggi, dopo pranzo?" Oh, no! Si, certo! Se c'è un prete che non lo abbia mai fatto (…) Beh, dovrete aspettare fino a quando non diventerò Papa, il che spero succederà un giorno, lo spero proprio. Quando si fa qualcosa in modo da non sentirsi in colpa si compie il peggior tipo di carità. Non si ha il coraggio di dire che: No! Voglio essere lasciato in pace. Mi dispiace. Ma che razza di prete è lei? "Non mi piace ferire la gente." Ma smettetela! Non vi credo. Non credo a chi mi dice che non gli piace far del male alle persone. Tutti noi adoriamo ferire le persone. Specialmente certe persone. Ci piace da morire. E quando è qualcun altro a far del male, ne godiamo. Però, non vogliamo essere noi a far del male, perché noi stessi  potremmo essere feriti! Ecco il punto. Gli altri avranno di noi una cattiva opinione su di me, parleranno contro di me e  questo non ci piace quindi non voglio ferirvi. Caspita, è una grande verità per una sola mattina. Va bene, vi dico cosa faremo, ora vi lascio 15 minuti di intervallo durante i quali potrete gironzolare e poi tornare qui. Vi chiedo solo una cortesia, io mi siedo laggiù nell'angolo; vi dispiace lasciarmi in pace? Ahahahahah